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舍利子是
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1
1.心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
2
4.唵嘛呢叭咪吽
不異色色即是空空即是色受想行識亦複如是。
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界迺至無意識界無無明亦無無明盡迺至無老死亦無老死盡。無苦集滅道無智亦無得。
3
3.般若波羅蜜多心經
、想、行、識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受、想、行、識無眼、耳、鼻 ... 、想、行、識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受、想、行、識無眼、耳、鼻 ... 、想、行、識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受、想、行、識無眼、耳、
4
8.般若波羅蜜多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
5
1.若諸有情
不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是。
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色這一生古佛青燈雪滿山城。有情人何必赴夢愛恨沉淪。怕人間痴痴久等萬般成空。到頭來犯遍三戒造一夢。我聞緣起性空諸事皆無常
6
1.心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
7
2.般若波羅蜜多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦複如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
8
1.千年一般若
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識)不知為何花開終會凋落凋落成一首歌一首悲歌千山萬水轉身去影蕭索註定是我宿命的選擇雪山沙漠古國恆河日落菩提樹天
9
4.心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無所得以無
10
10.般若波羅密多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
11
11.古訓
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無明亦亦無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所得
12
10.傳燈(心經版)
即是空空即是色;受、想、行、識亦復如是。
舍利子是
諸法空相不生、不滅不垢、不淨不增、不減;是故空中無色無受、想、行、識無眼、耳、鼻、舌、身、意無色、聲、香、味、觸、法;無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死
13
26.心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸沒無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
14
3.心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
15
6.般若菠蘿蜜多心經
是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空想相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無 ... 是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空想相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意
16
1.心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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2.般若波羅蜜多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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1.心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦複如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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3.般若波羅蜜多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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7.般若波羅蜜多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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3.般若波羅蜜多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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2.般若波羅蜜多心經
是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色 ... 是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色 ... 是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃
23
1.般若佛母心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦複如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無名義亦無無名盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得已無所
24
1.般若波羅密多心經
不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是。
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道無智亦無得。
25
8.般若波羅密多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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9.金生水起步步高陞-青龍音(明財正財)
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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10.菩提樹下的呢喃
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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10.希然寧泊–自省o心經Xi Ran Ning Po– Introspection
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡無苦集滅道無智亦無得以無所得故菩提薩陲依波若波
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7.般若波羅蜜多心經
是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色 ... 是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無
30
2.心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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3.心經(朗讀版)
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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6.心經(國語朗讀版)
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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7.心經(國)
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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7.般若波羅蜜多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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1.般若波羅蜜多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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3.般若波羅蜜多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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10.般若波羅密多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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9.心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不凈不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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2.是故空中無色(Remastered)
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無
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2.三稱心經摩訶般若波羅蜜多
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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2.是故空中無色
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無
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5.心經
不異色色即是空空即是色受想行識亦複如是。
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界。無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道無智亦無得
43
1.是故空中無色
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無
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5.最後一程(雲鐵客阿修)
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色身香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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2.心經
不異色色即是空空即是色受想行識亦複如是。
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減。是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡。無苦集滅道無智亦無得。
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1.般若波羅蜜多心經照見佛法的大智慧
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所
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10.般若波羅密多心經
空不異色色即是空空即是色受想行識亦復如是
舍利子是
諸法空相不生不滅不垢不淨不增不減是故空中無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色聲香味觸法無眼界乃至無意識界無無明亦無無明盡乃至無老死亦無老死盡無苦集滅道無智亦無得以無所